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连环画中的一些毛病
环画除了有着被人们欣赏的艺术价值之外，更有着一种作为通俗读物而被大家广为参考的价值。我为画家精湛的画技所折服的同时，也有一种“金无足赤”的感觉。
《变法斗三仙》（吴国威画）（湘美）中第79、83幅，不应画成钟的样子，所谓“破烂流丢一口钟”并非真正一口钟。实为一种僧衣，状如钟，上窄下宽。“破烂流丢”形容其破败。与“江山社稷袄乾坤地理裙”一旧一新，一贱一贵形成鲜明的对比。所以画成一口实在的钟，真是风牛马不相及。
《杨业归宋》（张令涛、胡若佛画）（人美）中第37、45、57、94幅，呼延赞将旗中均少写一字，“呼延”为复姓，所以应画成带有“呼延”二字的将旗。
《东郭先生》（刘继卣画）（人美）凡绘有“东郭书塾”字样的画幅，都不应将这四字写楷书，春秋战国时代，我国尚未统一。各国文字写法迥异，均为一种大篆，至于楷书的出现那是汉末的事情了。
《野猪林》（赵宏本、赵仁年画）（人美）第104幅中倚在松树旁的禅杖变成了锡杖，道具配用不当。
《英雄排座次》（戴宏海画）（人美）第43幅中徐宁所用的钩镰枪，钩镰处画反了，钩尖应回指枪身才是。可与第43幅图对比。
以上五处均为细节上的小失误，在画文史题材的时候要尽其可能地全面符合特定的历史时代的不同景致、器物、服饰的风格特点。在了解更多的文史常识，尊重客观的前提下可以灵活的套用。在感官上给读者以深刻的艺术形象，但绝非张冠李戴。达不到真正的效果反而事倍功半。
文：邢建辉
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