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《连环图画三国志》前言

  中国连环画的历史,从描绘故事画或人物传记来考虑,可以追溯到汉的画像石,魏的敦煌壁画。由于故事、传记具有颂扬褒奖和传颂观赏的作用,随着时代的变迁有了更多领域的开拓,如庙堂的壁画中,文人画的卷轴中,民间的花纸年画中,甚至建筑中木雕、砖刻中都有了。特别在我国的木刻雕版印刷发明后刊刻的书籍插图中,连环画有了更广泛象样的发展。
  我国的连环画有着悠远体面的历史,但连环画成为一支独立的画种,还不足百年。那是在石印引进后的清末民初,上海出现了"点石斋"等早期画报,同时章回小说中"回回图"的兴起,为现代连环画画种的形成,提供了物质条件和一支早期的绘画队伍。正是在这个基础上,上海出现了开始是散张的,然后是各种开本形式的小本子的连环画。连环画越来越多,很快在社会上广泛流传,但是连环画这个画种的名词确定,还要晚一二十年。到1925年到1929年的几年里,上海的世界书局出版了五部都冠以"连环图画"的作品,它们是《连环图画三国志》、《连环图画水浒》、《连环图画西游记》、《连环图画封神榜》、《连环图画岳传》。这五部作品编辑严肃,绘画认真,篇幅宏大,印刷装订整齐,每部作品还有硬套函装。这几部作品的出现,在当时产生了很大影响,连环图画或简称连环画的名词就被社会承认了。
  连环画成为一个画种的出现,立刻受到当时广大老百姓的欢迎。新生的画种,良莠不齐,还有不完善的地方。这时,有一些"第三种人"如苏汶先生等,对刚出世不久的连环画横加指责诋毁,并叫嚣取缔。针对苏汶等人的攻击,以鲁迅、瞿秋白、茅盾为代表的文化先驱纷纷撰文,给以有力的驳斥和反击,而给尚属稚嫩的新画种连环画以极大的鼓励和支持,认为"连环图画不但可以成为艺术",而且是"大众是要看的",因此肯定连环画流行的可能和必要,也指出当然要加以引导和变革。在这场论战中,鲁迅先生等撰写的文章里,他们都直接采用了"连环图画"这个名词,有的文章的题目就叫《连环图画辩护》、《连环图画琐谈》。在这一段史实里,既进一步确立了连环画这个画种的名称,也反映出世界书局这几部作品在当时是具有一定影响的。
  越是通俗的读物,因为流传广而极易损毁丢失,也就越是难于保存下来。现在要找一部解放前的连环画是很难的,而要找到一部世界书局版的"连环图画",这更是不易觅得了。鉴于世界书局版的这几部作品,在现代连环画历史上的一定影响,在编绘质量上的一定造诣,在版本上有一定的收藏价值,现在以"文化积累、精品传世"为宗旨的上海大可堂文化有限公司在筹划"中国早期连环画精品有限复制收藏系列"时,决定首先选择《连环图画三国志》这部作品来进行有限复制,以满足一部分连环画研究者、收藏者和爱好者的需要,这是很有意义的。
  我曾长时期从事连环画工作,同时注意连环画各种史料的搜集。在50年代,我曾先后得到了世界书局版的"连环图画"四部,这次正好将其中的一部《三国志》提供出来复制,并为这部收藏本写了这篇短文。
文:顾炳鑫  
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