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漫谈连环画古装人物服饰造型

  看到张鹿山先生的《李自成》(50年代初版,沪美2000年再版本),不由得一愣:这是李自成吗?封面一个头戴凤翅盔,身披鱼鳞甲的武将怎么看也与印象中的农民起义领袖不符。记得历史课中说李自成是头戴毡帽,身穿青布袍,七十年代人美的《李自成起义》,八十年代沪美、津美、苏美、辽美等各家出版社的《李自成》套书中的李自成形象都是这样造型的,给人留下了深刻的印象。
  应该说七、八十年代的造型是符合历史记载的。许多画家亲临陕北体验生活,根陕北人的形象特征为李自成头像造型,这些造型既符合历史记载,又具有艺术创造,赋予了典型人物以典型特征,塑了活生生的“这一个”。这种造型被广泛引用,许多年画、插图、电影、电视剧中的李自成大致都是这样的穿戴打扮。反观张先生的《李自成》形象则与普通武将的形象没有明显的区别,缺乏人物独特的艺术个性,难以给人留下深刻的印象。(通篇只有在李自成进北京时才有两幅“毡笠缥衣”的形象)。由此我想谈谈连环画中古装人物服饰造型。
  人物服饰造型是连环画人物形象塑造的重要一环,往往决定着整部连环画的成功与否。人物服饰造型不仅能反映出典型人物的身份,也能反映出人物的性格。如诸葛亮的羽戾纶巾显出道家的出世逍遥和军师的神机妙算;周瑜戴凤翅头盔,身着长袍,显出儒将的飘逸风雅等等。在连环画世界中,达官贵人、贩夫走卒、农工商学兵、男女老少、贫富贵践,大千世界里的各色人等往往都是通过服饰来表现其身份特征的。
  通观连环画史,早期民国版的古装人物基本上是舞台戏装打扮,如致公出版社的老小人书系列。到了五十年代,摒弃了戏装,历史人物较为真实,但大部分还是受戏剧影响,文官不分朝代,都是头戴乌纱,如汪玉山的《赤壁之战》和徐燕蒸的《火烧赤壁》里的曹操的造型;到了五十年代末,六十年代初,画家们对文官官服朝代区分得基本上比较清楚了,但是武将的盔甲基本上都是宋明时期的样式,如沪美的老东周和老封神榜的故事,还有老三国里的武将服饰与岳飞传和老水浒里的武将服饰基本上是一样的,没有明显的区别。文革结束后,特别是八十年代,由于考古的新发现,尤其是秦始皇兵马俑的发掘,使人们对先秦和秦汉时期的武将士卒的甲胄样式有了新的认识,这时的画家在历史故事中对将士服饰造型上有了新的变化,如沪美新版《东周故事》和辽美新版《前汉演义》里的将士基本上符合历史真实。
文:春晓  
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